지시 의미론

가장 단순한 의미론이다. 이름의 의미는 그 이름이 가리키는 대상이다. ’소크라테스’가 뜻하는 바는 그 사람이고, 그 이상은 없다.

밀이 이것을 명시한다. 일반명사는 외연과 내포를 함께 갖지만 고유명은 외연만 갖는다. ’흰’은 흰 것들을 가리키면서 흼이라는 성질을 함의하는데, ’다트머스’는 그 마을을 가리킬 뿐 아무것도 함의하지 않는다. 그래서 강어귀에 있지 않게 되어도 다트머스는 여전히 다트머스다.

이 등식이 깨지는 자리가 둘이다. 같은 대상에 두 이름이 붙으면 두 이름의 의미가 같아야 하는데, 샛별과 개밥바라기는 인지적 가치가 다르다. 가리킬 대상이 아예 없으면 문장이 의미를 잃어야 하는데, “현재 프랑스 왕은 대머리다”는 무의미하지 않고 그냥 거짓이다.

그럼에도 이 이론은 죽지 않았다. 크립키는 이름이 기술을 거치지 않고 대상에 직접 붙는다고 보아 밀 쪽으로 되돌아간다. 의미와 지시를 다시 붙이되, 프레게가 지적한 인지적 차이는 뜻이 아니라 이름이 붙은 인과적 내력으로 설명한다.